Мифы о древнейших царях Афин

К этому периоду относятся мифы о древнейших царях Афин — Кекропе, Эрехфее (Эрехтев), Эгее, о подвигах Тесея и о Кодре. Кекроп считается первым ца­рем Аттики, он решал, кто из богов будет обладать Аттикой. Тесею удалось объединить земли Аттики в единую территорию со столицей Афины. Эрехфей установил в городе культ Афины. Кодр — легендарный последний царь Афин. Согласно преданию, Дельфийский оракул предсказал, что дорийцы не смогут захватить Афины, если погибнет их царь. Чтобы спасти город. Кодр оделся ни­щим, затеял ссору с врагами и был убит ими.

После смерти Кодра Акрополь стал священным местом, где были сосредоточе­ны храмы и памятники. Внутри стен античного поселения находилось три хол­ма — Акрополь, Ареопаг (названный в честь бога войны Ареса) и Пникс, — а Ликабет был за пределами укреплений. Район, располагавшийся к северу и се­веро-западу от Акрополя, назывался Керамик и включал в себя Агору (Ауора) и Стою Пойкиле. Городская стена отделяла Керамик от клад­бища (некрополя). Географическое положение города способствовало процве­танию его жителей. Горы защищали от внезапного нападения, а три естествен­ных порта Аттики благоприятствовали развитию морской торговли. Нашествие дорийцев почти не коснулось города, они прошли мимо — настоль­ко скромно выглядели Афины, а может быть, казались неприступными. К VII в. до н.э. - постепенно власть басилея (царя) уступила место власти родовой зна­ти—евпатридов.

В истории города VI в. до н.э. явился веком реформ. На его начало приходят­ся реформы Солона, поэта и философа, одного из семи мудрецов Древней Гре­ции. Реформы должны были положить конец борьбе между за патридам и де­мосом (народом — торговцами, ремесленниками, земледельцами). При Солоне политические права и обязанности распределялись соответственно имущественному положению, что привело к лишению эвпатридов части привиле­гий. Солон отменил жестокие законы Дракона (за все преступления — смерть). 

Он сделал высшей законода­тельной властью народное собрание, в которое входили все граждане Афин, кроме женщин, рабов и метеков иностранцев, переселенцев.